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多丽·咏白菊

清代 / 道济

麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
期我语非佞,当为佐时雍。"


多丽·咏白菊拼音解释:

mai miao han sui sang sheng ren .gong xiang tian tou le she shen ..
.sheng wei qi zhui xu .si zuo chu xian xian .ying yi ke qing zang .gu lin guan dao bian .
gong wei you xi shi .chang yong duo kai kang .zi qi ci ke lao .jie she yu qi xiang .
wei bi you shi .nai zhen nai you .wei bi you zhai .nai fa nai shou .
gui you hao shi zu hua yan .ci shi yi xing chu ren yi .du qu sheng ming bu yao qian ..
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .
yong mao nian shao sheng xun lang .huang he yi qu dang cheng xia .ti qi qian zhong zhao lu bang .
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
xiang feng bi ren du .you hua fu shui kai .gu ling wu si bi .qing ye yue guang lai ..
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
fu zhe ji yun ji .pin zhe gu yi liu .chuan wen lv li jian .chi zi qi qu gou .
xun huan qie zhong chang .gan nian zhui wang xi .jie shun wu ting yin .he yan wen chen ji .
tou huang cheng zhi fen .ling yi xing kuan she .hu bo fan ri che .ling shi che tian xia .
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..

译文及注释

译文
  周厉王不听,在这种情况下(xia)老百姓(xing)再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
帝(di)京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有(you)一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃(qi)自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
既然已(yi)经统治天下,为何又被他人取代?
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
  若(ruo)石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名(ming)义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

注释
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
旦日:明天。这里指第二天。
[32]陈:说、提起。
日中:正午。

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝(mu di)升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄(han xu)。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是(guo shi)无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

道济( 清代 )

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简 介

道济 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

漆园 / 刘幽求

"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"


剑阁赋 / 黄伯剂

"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


太常引·客中闻歌 / 陈尧典

见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。


朝天子·西湖 / 释道举

感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。


南乡子·妙手写徽真 / 董白

感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"


报刘一丈书 / 薛田

"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。


夏夜宿表兄话旧 / 苏为

诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判


杂诗七首·其一 / 释慧琳

雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
君能保之升绛霞。"


国风·邶风·新台 / 赵发

口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"


南征 / 王淮

先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。