触龙说赵太后
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
触龙说赵太后拼音解释:
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .
tai tu wei gan xiao guan jue .ke lian shen si ye ren jia ..
.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
chou jiang wan li shen .lai ban kan hua ren .he shi du chou chang .gu yuan huan you chun .
.xiang ding ge reng gao .qi zhong bu peng ren .wei jiang zhu zhuo lao .yong yi zi han yin .
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
jiong chu gu yan can zhao li .lu ci xiang dui li gao zhi ..
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
译文及注释
译文
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那(na)些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如(ru)同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
白袖被油污，衣服染成黑。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
高高的柳树长满(man)了翠绿的新叶，轻(qing)柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓(xing)也因连年战乱而大批死亡。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
又除草来又砍树，
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念(nian)，时时梦见曾经分别时刻的场面。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
注释
子规：鸟名，杜鹃鸟。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。
(16)观：门阙。台：土筑高坛。
（20）盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。
⑤禁苑娇寒：皇帝苑园不许宫外人游玩，故称禁苑。娇寒，嫩寒、微寒。
（5）万里船：不远万里开来的船只。
赏析
“有昭华秾李冰相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事(shi)”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力(wei li)，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词：“箧”，竹箱，“蠹纸”为虫蠹过的旧纸，言词笺已陈旧。多年积恨，写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草(cao)深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能(bu neng)离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原(qu yuan) 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草(cao)深斜径灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能(bu neng)离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原(qu yuan) 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
西江月·携手看花深径
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
湖上
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，唿儿具盆盎。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
光武帝临淄劳耿弇
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
大德歌·春
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
咏鸳鸯
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
更漏子·雪藏梅
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
"暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
却东西门行
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
小重山·一闭昭阳春又春
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
送梁六自洞庭山作
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
咏瀑布
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。