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赠羊长史·并序

金朝 / 王仲雄

"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。


赠羊长史·并序拼音解释:

.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
wo lai zhi ci zhong .shou li fei ben ming .zhong jun xi wei zhu .xiang yu xia ma xing .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
wei yuan jin men ji .xuan qing yu sai chen .shuo ru tui qing zhong .liang you song gong pin .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
.qiu kong ru lian rui yun ming .tian shang ren jian mo wen cheng .dan feng ci tou gong er miao .
.shan ling qiong bian hai .jun you bie ling xi .mu yun qiu shui kuo .han yu ye yuan ti .
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .

译文及注释

译文
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
锅(guo)里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁(shui)能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷(qiong)人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗(cha)及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲(jiang)求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
登高遥望远海,招集到许多英才。

注释
追叹:谓追溯往事而感叹。 汉·蔡邕 《陈太丘碑文》:“ 河南 尹 种府君 ,临郡追叹功德。”《三国志·吴志·薛莹传》:“ 建衡 三年, 皓 追叹 莹 父 综 遗文,且命 莹 继作。” 清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》:“然而事已至此,不遑追叹。”
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
(20)赞:助。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。

赏析

  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的(ke de)仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒(sa sa)如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏(fu)。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过(dai guo),犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇(ci qi)想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

王仲雄( 金朝 )

收录诗词 (1719)
简 介

王仲雄 王仲雄,南朝齐诗人、音乐家。祖籍临淮射阳(今淮安东南),侨居晋陵南沙县(今常熟北)。敬则子。明帝萧鸾在位时,为欣赏其琴艺,特命人取出存放多年的蔡邕“焦尾”琴,让他在御前演奏。仲雄连续弹奏五日,并即兴创作《懊恼曲》一首献于明帝。其辞见录于《先秦汉魏晋南北朝诗》。后因明帝猜忌,其父起兵反,仲雄在京被杀。谢朓有《答王世子诗》,当即答仲雄之作,是仲雄本能诗,惜所作已佚。

临安春雨初霁 / 苏庠

龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"


鸿雁 / 刁衎

年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,


忆住一师 / 张心禾

无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。


论诗三十首·其四 / 张孟兼

"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。


谒金门·春雨足 / 卞育

月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


书洛阳名园记后 / 王兰佩

东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。


逢雪宿芙蓉山主人 / 常不轻

"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。


钓鱼湾 / 陈邦钥

病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。


董行成 / 章畸

"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"


赠田叟 / 张家鼎

"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
倚杖送行云,寻思故山远。"
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。