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百字令·月夜过七里滩

隋代 / 孙龙

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。


百字令·月夜过七里滩拼音解释:

you you lan tian lu .zi qu wu xiao xi .ji jun shi su cheng .yi guo shang shan bei .
xia zhong you jiu jing .yu zhao xian tan xi .zi cong tou bai lai .bu yu ming mo shi .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
nei chu jin yin dai chou kao .chen you yi yan mei si jin .si sheng gan fen da en dao .
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
kuang dang feng sui shu .hao shi huan you chu .zhou min quan shi jun .qie mo pao guan qu ..
ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷(gu)对着我家门前。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服(fu)。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉(diao)吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
北方到达幽陵之域。

注释
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
重:再次
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
为:同“谓”,说,认为。
以(以鸟之故):因为。

赏析

  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在(zai)不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟(de shu)悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在(chu zai)复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步(jiao bu),一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  其四
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  文章开头“褒禅山(chan shan)亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮(tan xi)将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有(da you)气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

孙龙( 隋代 )

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简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 马之骏

"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"


九日次韵王巩 / 林云铭

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 李彦弼

来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 赵炎

一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 郑翼

吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,


听流人水调子 / 翁绩

"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 戴珊

何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。


狱中上梁王书 / 厉文翁

争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


代别离·秋窗风雨夕 / 秋隐里叟

唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。


咏瓢 / 周旋

行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。