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好事近·中秋席上和王路钤

近现代 / 晁端佐

此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
zhang fu chi zi shi .shuai xu cong sa bai .lan jiao zao yi xie .yu jing tu xiang po .
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
.liao dao sheng ming yong zhong cai .yi sheng duo gu ku zhan hui .nan gong jiu ji yao xiang guan .
jiu zhong nan zhang qi bei ke .ping jun shu mo xi jiao chi .wo yi jun xin qian bai jian .
shen chu zui lian ying rou jian .lan shi xian bei die qin ling .dui chi zhen jing ying wu qu .
jin shan kai mi yu .fu hu jie ling zhai .rui jian xiang fen yun .jiao tan yan mi mi .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
qing lai duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
xian gong yun bo juan .lu chu yu lian gou .qing guang wu suo zeng .xiang yi feng huang lou .
.you shi jiu long miao .jie zhai fan wang ci .yu xiao he shi jue .bi shu kong liang si .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .
jiu lv he qiao chun .lou xian gong dian wu .you ren lian fang cao .ban fan yan cheng gu ..
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .

译文及注释

译文
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
呵,我这(zhe)颗心不再与春花一同萌发;
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
  县令(ling)对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木(mu)也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了(liao)光彩了。今后有(you)那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
一年年过去,白头发不断添新,
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
犹记宣和旧日,直到南渡临(lin)安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽(jin)净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。

赏析

  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其(he qi)他竹林名士共同的人格特点。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮(lv qi),西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的(zheng de)真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

晁端佐( 近现代 )

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简 介

晁端佐 晁端佐,清丰(今属河南)人(《宋诗纪事小传补正》卷二)。事迹不详。今录诗四首。

定风波·自春来 / 井经文

"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。


题长安壁主人 / 励中恺

学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。


竞渡歌 / 碧鲁果

"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。


小雅·渐渐之石 / 乜己酉

玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,


题竹石牧牛 / 完颜静

不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"


曲池荷 / 童凡雁

竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"


五代史伶官传序 / 梁丘冰

壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
不用还与坠时同。"
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。


东风齐着力·电急流光 / 良癸卯

石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。


酬刘柴桑 / 龚映儿

尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
但当励前操,富贵非公谁。"


感遇十二首·其二 / 西门云飞

寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。