蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
wei jie guan gao nan jiu li .mo ci shuang juan shui jing lian ..
译文
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生(sheng)富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自(zi)在岂不是更好的归宿。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
我居(ju)住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗(zong)一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇(zhen)叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
注释
（75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
⑷燕山：山名，在河北平原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
⑴君山：又叫湘山、洞庭山，在湖南省洞庭湖中。古代神话传说：这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方，所以为君山。
十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑹老：一作“去”。
140.弟：指舜弟象。
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
"嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
皆用故事，今但存其一联）"
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古，歌钟声断梦千秋。
仍怜故吏依依恋，自有清光处处随。 ——潘述
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
左倾右倒人避之。 ——迥（失姓）"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
不学竖儒辈，谈经空白头。"
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
见《纪事》）"
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
一音唯一性，三语更三幡。 ——张希复"