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寓言三首·其三

近现代 / 张范

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


寓言三首·其三拼音解释:

lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
.yao xing shen yu lu .he qi man jing guan .shang jiang zhong xun li .ming jun fa jia huan .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
.jing fei shi shi fen qiang gao .hao ge sheng yin hao yu mao .
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般(ban)。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够(gou)功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照(zhao)到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也(ye)只是会生出许多哀愁。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又(you)不是东方亮,是那明月有光芒。”
清(qing)贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。

注释
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。

赏析

  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的(zhong de)不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
其三
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句(er ju),侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千(zuo qian)里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

张范( 近现代 )

收录诗词 (1616)
简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

村豪 / 沈乐善

"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。


瘗旅文 / 邹峄贤

庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。


五言诗·井 / 马纯

闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


李廙 / 苏衮荣

"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。


汨罗遇风 / 阎济美

彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。


选冠子·雨湿花房 / 顾梦日

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 于光褒

"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吕由庚

自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 周端臣

"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"


春游湖 / 卢芳型

南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
见《福州志》)"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"