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忆秦娥·箫声咽

两汉 / 柴元彪

"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
can cha jian lv qi .xiao sa fu qiong ke .yi zai feng dong si .pian shu ci ye duo .
cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
.guan xian de qu zhu .gao bie lian yin hui .jiu guo ying wu ye .ta xiang dao shi gui .
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
chou yun cang can han qi duo .yi zuo qu jia ci wei ke .he hua chu hong liu tiao bi .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代(dai)贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名(ming)臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰(shuai)败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相(xiang)并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
绣(xiu)着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
江南水(shui)乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
回来吧,那里不能够长久留滞。
(齐宣王)说:“不相信。”
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。

注释
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
⑶车错毂(gǔ)兮短兵接:敌我双方战车交错,彼此短兵相接。毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。错:交错。短兵:指刀剑一类的短兵器。
堪:可以,能够。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。

赏析

  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛(xue sheng)唐而能造出新境,很为后人激赏。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到(hui dao)故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞(de zan)颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒(wu jie)”,可以解释为第二种。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表(ye biao)达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

柴元彪( 两汉 )

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简 介

柴元彪 柴元彪,(约公元一二七零年前后在世)字炳中,号泽襢居士,江山人,柴望之徒弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕,人称“柴氏四隐”。元彪工诗,着有袜线集,巳佚。今存柴氏四隐集,《四库总目》中。

上三峡 / 轩辕恨荷

沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


听筝 / 艾紫凝

阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。


少年游·并刀如水 / 长孙晨欣

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。


晓出净慈寺送林子方 / 司徒平卉

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。


战城南 / 濮阳夏波

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


咏秋兰 / 公西困顿

人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


哀江南赋序 / 庄香芹

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,


西江月·新秋写兴 / 完颜淑霞

铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。


论毅力 / 仲孙子超

"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
履机乘变安可当,置之死地翻取强。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 轩辕冰冰

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"