首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

清代 / 石绳簳

少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
亦以此道安斯民。"
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
yi yi ci dao an si min ..
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
cai zi fu qing cai .dang nian zhuo bin jian .han gong you qi jie .ci fu ling qun yan .
.zhong tian ji cui yu tai yao .shang di gao ju jiang jie chao .sui you feng yi lai ji gu .
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
mo zuo yun xiao ji .huang huang sui jin shen ..
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .

译文及注释

译文
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出(chu)共鸣。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的(de)宠幸,心里(li)嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天(tian)的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散(san)了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿(lv)色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
骏马啊应当向哪儿归依?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉(han)人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统(tong)帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

注释
[30]月明星稀,乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
⑵须惜:珍惜。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
⑶繁露:浓重的露水。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。

赏析

  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响(zuo xiang),亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着(kou zhuo)“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能(sui neng)令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念(sheng nian)出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有(ju you)注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

石绳簳( 清代 )

收录诗词 (9737)
简 介

石绳簳 石绳簳,字竹侯,宿松人。道光癸卯举人,官内阁中书。有《借绿轩遗稿》。

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 陈维裕

"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。


四园竹·浮云护月 / 薛亹

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"


君马黄 / 王仲甫

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。


咏归堂隐鳞洞 / 赵端行

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"


河湟 / 释显殊

陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。


贾客词 / 张焘

终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。


夜合花·柳锁莺魂 / 萧中素

长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


萚兮 / 简温其

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


九歌·云中君 / 吴伯宗

"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
一章三韵十二句)
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"


菩萨蛮·芭蕉 / 程序

"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。