译文
毛茸茸的(de)小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达(da)理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
豆子和豆秸本(ben)来是同一条根上生长出(chu)来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打(da)落在肩头。想要找到她的郎君,将离(li)别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
注释
邦家:国家。
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
365、西皇:帝少嗥。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
(64)廷尉:掌管刑狱的官。