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蝶恋花·密州上元

金朝 / 周端臣

莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
见《泉州志》)
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
飞霜棱棱上秋玉。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"


蝶恋花·密州上元拼音解释:

mo dao xin ting ren dui qi .yi xiang shu dai ye zhan yi ..
jian .quan zhou zhi ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
.gu yun wu ding zong .hu dao you xiang feng .shuo jin tian ya shi .ting can shang guo zhong .
.feng sao sao .yu cen cen .chang zhou yuan wai huang ju shen .men wai liu shui liu zhan man .
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
jin ri lao lang you you hen .xi nian xiang nue shi qiu feng ..
.tian jue xiu jiang dan shi lun .yi shen gong jian wan bang zun .du jiang jin dai jing huan hai .
feng yu ye chang tong yi su .jiu you duo gong yi fan chuan ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
.ji mo qiong cheng ye .han tang dui yu lou .shu guan chan yi zao .qin shu ye ying qiu .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
bu shi shang chun ai hui shou .xing tan en zhong ma chi chi ..

译文及注释

译文
东晋在这里建(jian)都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
昔日游赏于高阁中的(de)滕王如今无处可觅,
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢(ne)。
  邹(zou)忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休(xiu)息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
书法无论短长肥(fei)瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
流(liu)放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

注释
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑥未眠月:月下未眠。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。

赏析

  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗(gu shi)(gu shi)》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  其三
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家(guan jia)截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  其一
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋(mou),来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位(yang wei)于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

周端臣( 金朝 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

好事近·飞雪过江来 / 汪道昆

"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


岐阳三首 / 祝元膺

观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"


莺啼序·重过金陵 / 朱昼

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


甘草子·秋暮 / 解秉智

到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。


赠别二首·其一 / 子间

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 汪婤

"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 张炜

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。


古风·庄周梦胡蝶 / 黄名臣

白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 法因庵主

半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。


早朝大明宫呈两省僚友 / 刘沆

芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,