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西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花

宋代 / 俞沂

为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花拼音解释:

wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
qiong xue he shan chu .zhe man shang guo ning .can yang gao zhao shu .bai ye yuan fu jing .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
han zu jing shen yi pei zhong .wei bi ta shi neng fu gui .zhi ying cong ci jian qiong tong .
.gu yuan huang miao yan mei tai .he chu xuan xuan gu di lai .
zhi jing qiong tu ye xu da .bu neng chang yu shi ren kan ..
.yu xue cang mang bu ke tan .ren chuan ling ji suo yan lan .chu qing he dian qing bian zhang .
ying wu e ru yi lu hong .jing qian mei yang zi shen gong .
lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
guang ting yan zhuo huang hun hua .chang ni xun han yi shi shi .ruo wei ju cu wen sheng ya .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..

译文及注释

译文
毛发散乱披在身上。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过(guo)半月的春光时节吧。
  学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言(yan)(yan),应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我(wo)看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常(chang)不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守(shou)自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数(shu)之不尽,个个风姿绰约。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。

注释
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。

赏析

  “月下飞天(tian)镜,云生结海楼。”
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外(wai)远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂(shang chui)下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦(yi meng),相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

俞沂( 宋代 )

收录诗词 (3431)
简 介

俞沂 俞沂,字与曾,号少堂,明无锡人,国子生。俞宪次子。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 德日

"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"


书怀 / 王彧

明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。


咏瓢 / 舒峻极

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"


望黄鹤楼 / 邝杰

独此升平显万方。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。


梁甫吟 / 王无咎

也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 段瑄

"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。


疏影·芭蕉 / 李谐

久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 孔武仲

见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"


送杜审言 / 华察

夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"


小桃红·胖妓 / 杨缄

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
今秋已约天台月。(《纪事》)
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。