过湖北山家
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
过湖北山家拼音解释:
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.chan xin gao wo si shu yong .shi ke jing guo bu yan zhong .teng zhang ji xie liang qi xue .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
ri xia zhou dao qing .yan sheng bi chu bi .ju huai chu chen xiang .gong you yin shi pi . ..lu gui meng
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
译文及注释
译文
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这(zhe)一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
敌虏可摧，胡星将灭，要(yao)将胡虏彻底消灭。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是(shi)齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾(zeng)经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜(ye)里飕飕刮过耳边。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
金阙岩前双峰矗立入云端，
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公(gong)婆讨个好评。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之(zhi)术。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
注释
①如梦令：相传为后唐庄宗自制曲，中有"如梦，如梦，残月落花烟重"句，因改今名。
57.所以：用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
⑤天涯海角，形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》：春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
（2）比：连续，频繁。
赏析
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现(biao xian)了诗人与其兄(qi xiong)弟之间深厚的手足亲情。
第六首
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是(shi)夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
二人物形象
第六首
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是(shi)夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
二人物形象
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
李充( 先秦 )
收录诗词 (5138) 首
简 介
李充 东晋江夏人，字弘度。幼好刑名之学，善楷书。丞相王导辟为掾，转记室参军。深抑浮华之士，累迁大着作郎。时典籍混乱，充主持整理，删除繁重，开创经史子集四部归类法。官至中书侍郎。撰有《翰林论》、《学箴》等，已佚。
水仙子·西湖探梅
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
"繁华堪泣帝城春，粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发，
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
诫兄子严敦书
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
庆清朝·榴花
带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。诱接喻登龙，趋驰状倾藿。 ——李正封
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
且当金韵掷，莫遣玉山颓。 ——李绛
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
止酒
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
自然六合内，少闻贫病人。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
将游莽苍穷大荒， ——皎然
张佐治遇蛙
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
倒着接z5发垂领， ——皎然
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
原道
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
长相思·山驿
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
欲迎先倒屣，亦坐便倾杯。饮许伯伦右，诗推公干才。 ——白居易
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
皆用故事，今但存其一联）"
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
太常吏部相对时。 ——严维
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
宿紫阁山北村
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。 ——韩愈
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
虎丘记
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，