首页 古诗词 使至塞上

使至塞上

两汉 / 吴宽

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"


使至塞上拼音解释:

duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
.ren jian shu san geng wu ren .lang wu gu zhou jiu wu shen .
lei yan yi lou tian si chui .zi xiao ji kuang duo du yu .shui lian meng hao zhuan xiang si .
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .
wei liu qing she pan .jing di xuan tu fu .heng lai tu ruo ben .zhi shang sen ru shu .
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
hong shu bi shan wu xian shi .chen tu shi fen gui ju zi .gan kun da ban shu tou er .
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
gu yuan hua biao gao gao zai .ke de bu ru ding ling wei ..
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
yuan si cheng cha yu shang tian .yu wai niao gui wu yuan shu .jing zhong ren ru dong ting yan .
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
nan chang yi ta yan xu ru .chu guo qian zhong bi lao lai .wei cheng zhi bian ben zi mo .
wei you tai ping fang cun xue .jin chao jin xiang wei tai qing ..
.xun li zhu fang bian .xiang nan po you yuan .fen xiang lao shan si .qi shi xiang jiang chuan .
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..

译文及注释

译文
为何羿能射穿(chuan)七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的(de)(de)同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿(na)出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心(xin)中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。

注释
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
宴:举行宴会,名词动用。
(13)芟(shān):割草。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
376、神:神思,指人的精神。
若 :像……一样。
11.功:事。

赏析

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以(jia yi)衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  从“周纲陵迟四海沸(fei)”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种(ge zhong)社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入(ru)阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣(yi),至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但(bu dan)有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是(jin shi)滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

吴宽( 两汉 )

收录诗词 (2598)
简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

庐山瀑布 / 止妙绿

"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。


山寺题壁 / 赏丙寅

"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。


水仙子·渡瓜洲 / 镜之霜

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 别丁巳

人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"


书湖阴先生壁 / 枫合乐

春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 瑞沛亦

湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


放言五首·其五 / 阴强圉

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


善哉行·伤古曲无知音 / 缪赤奋若

朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"


晚登三山还望京邑 / 旷曼霜

"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"


公子行 / 慕容玉刚

"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,