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自洛之越

隋代 / 李塨

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


自洛之越拼音解释:

xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .

译文及注释

译文
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还(huan)以彩(cai)衣娱亲。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一(yi)人客居在万里之外的成都江边。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
将领们(men)扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  人从出(chu)生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
我在京(jing)城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。

注释
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
69疠:这里指疫气。
④吴山:泛指江南群山。

赏析

  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝(huang di)吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇(pian)就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了(zuo liao)有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东(zhi dong)汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认(zhe ren)为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

李塨( 隋代 )

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简 介

李塨 (1659—1733)清直隶蠡县人,字刚主,号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师,结交名士,习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。

渡河到清河作 / 周体观

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
(为黑衣胡人歌)
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 顾朝泰

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


洛阳陌 / 高觌

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
肠断人间白发人。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


怨歌行 / 狄焕

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


新年作 / 罗运崃

云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 赵汝暖

众山摇落尽,寒翠更重重。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
并付江神收管,波中便是泉台。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


杨叛儿 / 励廷仪

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


春日秦国怀古 / 赵良诜

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 释克文

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


缁衣 / 董传

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"