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国风·鄘风·柏舟

清代 / 朱珔

晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

qing yang zhao hua ying .luo xu fu ye cui .dui jiu shi hu jing .you yi meng zhong shi .
jie jin duo chi she .jian shan wei bi bang .cun du da wei fang .han rong kuan zuo liang .
xian pi zuo shi de gao huang .wu yin yue dian wen yi xie .zhi you feng ting qu cai xiang .
yue se qian lou man .zhen sheng wan jing lian .jiang shan zu tiao di .shi jie an tui qian .
.xi feng ru shan yu ru si .xian bu xian yin liu yun shi .bei jiu shu kuang fei nang ri .
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
shi jiang ru yi qiao mian hu .qian xiang lin jian zuo ting jing .
huan sha ren qi gong ai juan .lin jiao lai sa wang shi yu .yu duo zhong deng ci shi tian .
bu tou bu gai .zai sheng zheng ji zai .liang fu .zong si bu xiu .ke xuan wei que .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
xiang lu yan ai hu xi yue .zhong zhao tie chuan xun hui xiu ..
jin lai lan jing fan kan xi .luan hou shuang xu chang ji jing ..

译文及注释

译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的(de)乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不(bu)平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  我将这些话告诉陈公后(hou),下来为他写了这篇记。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵(zhen)势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还(huan)不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机(ji)而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
现在清谈虽可驱散(san)饿感,平生梦想却是来之无由。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。

注释
倦:疲倦。
17.见:谒见,拜见。
[9]皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
⑹昔岁:从前。
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
⑥蟪蛄:夏蝉。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。

赏析

  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡(cun wang),在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵(shen ling)的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传(yong chuan)神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

朱珔( 清代 )

收录诗词 (2875)
简 介

朱珔 (1769—1850)安徽泾县人,字玉存,一字兰坡。嘉庆七年进士。官至右春坊右赞善。历主钟山等书院。尝于吴中结“问梅诗社”,与姚鼐、李兆洛共负盛名。辑《国朝古文汇钞》,有《说文假借义证》、《文选集释》、《小万卷斋集》等。

踏莎行·碧海无波 / 己玉珂

霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。


陈谏议教子 / 公冶作噩

"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"


马诗二十三首·其十八 / 万俟作噩

禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 板戊寅

"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。


石钟山记 / 段干响

月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。


逢病军人 / 濮阳巧梅

十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,


东门之墠 / 空尔白

美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"


苦寒行 / 偕翠容

近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"


勤学 / 欧阳洋泽

明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"


初发扬子寄元大校书 / 佟佳国娟

"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。