译文
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
中年以后存有较浓的好道(dao)之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么(me)急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
为了三分天下周密(mi)地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
唱罢《涉江》再唱《采菱(ling)》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
注释
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
45.使:假若。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。黄河如一缕水,缭绕岳下”。峥嵘:高峻貌。
[44]振:拔;飞。