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忆秦娥·情脉脉

两汉 / 顾开陆

奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。


忆秦娥·情脉脉拼音解释:

nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
cheng ming yi ban zuo gong hou .qian shi she gu tu pao jian .ci ri qiu yu wei shang gou .
gao ai shi shu .jiao man xian zhang .wa he zhu chui .niao fen qi xing .
xuan niao shen chao jing .fei hua ru hu xiang .sui fei dou tao fu .jin zi yi cheng zhang ..
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
.wu ai li tai wei .jue qi ding zhong yuan .xiao xiong shi wan bing .si mian wei guo men .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
.chu tian ren li dai can hui .yi jiong cun you ke lu wei .
xu zhu shen su .tuo ran qi feng .huang tang zai du .luo luo xuan zong ..
.chu zhen dang shi yi yue su .zhi jun he ri bu yao nian .dao lai wei yin chang xi shui .
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
zhu sheng tu yu lian jing qi .feng gao lv ye miao qian qing .lu leng ping lou jiu man zhi .

译文及注释

译文
彩色的(de)腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫(shan)衬着(zhuo)华丽的织成更加鲜艳。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
在苍茫辽阔的长江(jiang)中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑(you),广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听(ting)着秋雨思念着你。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥(yao)地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院(yuan)树间穿飞。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。

注释
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
(3)坐:因为。
67、尊:同“樽”,古代盛酒器。
42、法家:有法度的世臣。
⑹贱:质量低劣。
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵(mao ling)人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇(yi pian)起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精(pian jing)诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境(yi jing),上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

顾开陆( 两汉 )

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简 介

顾开陆 顾开陆,字元臣,号复斋,清无锡人。顾贞观仲子,康熙丙戌进士。雍正朝任永宁遵义二知县。

德佑二年岁旦·其二 / 强振志

"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。


悼亡诗三首 / 释子明

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,


鹧鸪 / 王咏霓

晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"


燕歌行二首·其一 / 谢薖

君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"


鲁恭治中牟 / 石逢龙

群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。


归园田居·其五 / 释若愚

两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"


宫中行乐词八首 / 王云锦

"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"


清明日独酌 / 王汾

吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,


菩萨蛮·芭蕉 / 子泰

征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"


春日山中对雪有作 / 刘秘

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。