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祭鳄鱼文

未知 / 华天衢

独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
期当作说霖,天下同滂沱。"
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,


祭鳄鱼文拼音解释:

du hen shi you wei chang zhe .bu zhi gao yi shi shui pei ..
zuo zhong shou shi jin xian guan .sheng ge yao qing pin he shuang .xiao yu wang ji zhuo geng huan .
cao xi piao yao mu .xun bing wu ji tun .zhu tai xian zi wei .song ke du liu kun .
ting shuo liang jing shi .fen ming jie yan qian .zong heng za yao su .suo xie xian luo chuan .
luo shui song yun zi yi kan .san zu ding zhong zhi wei jiu .bai xun gan shang zhi shen nan .
ri luo fang shou gu .tian han geng zhi sheng .cu yan jiao lv xi .tong yin dao zan ying .
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
geng yun you jiu po qiang tun .jin tang tian xian chang quan she .fu la hua feng yi an cun .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
jin lai ai zuo shi .xin qi po fan wei .hu hu zao gu ge .xiao jin su qi mi .
.jing zhong kai jiang yi duo shi .zeng zuo tan tou zheng jie shi .
yan zhi shao ren xin .shi qu bu ke zhao .du gu zhai qian qu .kong hou zui zhong yao .
you jing du xing bu .bai tou chang lan shu .geng lian qing ri se .jian jian nuan pin ju ..
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
.xian yuan wen fang ge jiu gong .dang shi sheng shi jin cheng kong .mo chi ban zai tui yuan xia .

译文及注释

译文
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
猪头妖怪眼睛直着长。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
他们竭尽全力辅助朝政(zheng),使秦(qin)国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
游说万乘之君已苦于(yu)(yu)时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
大将(jiang)军威严地屹立发号施令,
  “过去先王的教(jiao)诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分(fen)职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。

注释
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
84. 争起:争先起来闹事。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。

赏析

  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依(yu yi)依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  如果说前八联还只是在赞赏(shang)武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两(zhe liang)句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经(liu jing)常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种(yi zhong)极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过(bu guo)是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

华天衢( 未知 )

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简 介

华天衢 华天衢,字尧旬,号摩赤,清无锡鹅湖人。所居曰酿花庄。隐居四十年,年六十三卒。着有《摩赤诗文集》二卷。

蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 萨哈岱

肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
奉礼官卑复何益。"


正月十五夜 / 释景祥

迷复不计远,为君驻尘鞍。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,


野老歌 / 山农词 / 虞似良

"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。


九辩 / 李甡

名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。


上枢密韩太尉书 / 文廷式

袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。


木兰花令·次马中玉韵 / 徐璨

"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 蒙曾暄

鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
蛇头蝎尾谁安着。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。


一剪梅·怀旧 / 黄佐

"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.


宿旧彭泽怀陶令 / 刘言史

冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
犹思风尘起,无种取侯王。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 任要

"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.