马嵬坡
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
"日沉西涧阴，远驱愁突兀。烟苔湿凝地，露竹光滴月。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
马嵬坡拼音解释:
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
.ri chen xi jian yin .yuan qu chou tu wu .yan tai shi ning di .lu zhu guang di yue .
ying xu sheng mo ji guan wai .an zhi shu yu dun zhi shen ..
tui sheng shi pin gai .mou shen sui lv chen .lie cheng chuan shang mei .wang jiu shui ning shen .
译文及注释
译文
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
魂魄归来吧！
从山下(xia)往上走，有一(yi)座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说(shuo)是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美(mei)的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
其一
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话(hua)写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
注释
我认为菊花，是花中的隐士；
9、罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。
74. 衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。
⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
⑴江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。唐词单调，始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。
③银花：花炮，俗称“放花”苏味道《正月十五夜》：“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。
⒁“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。
赏析
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套(lao tao)，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以(tong yi)龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头(tou)，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概(shi gai)》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远(ji yuan)，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套(lao tao)，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以(tong yi)龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头(tou)，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概(shi gai)》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远(ji yuan)，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
周忱( 隋代 )
收录诗词 (8541) 首
简 介
周忱 （1381—1453）江西吉水人，字恂如，号双崖。永乐二年进士。次年，预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》，历刑部主事、员外郎。宣德五年，帝以天下财赋多不理，江南尤甚，思得才力重臣前往整理，以杨荣荐，迁工部右侍郎，巡抚江南，总督税粮。在任二十二年，常屏去驺从，巡行村落，问民疾苦。理欠赋，改税法，屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算，将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书，仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。
营州歌
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
陈元方候袁公
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
秋思
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
西江月·日日深杯酒满
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
上山采蘼芜
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
谁闻子规苦，思与正声计。"
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
论诗三十首·其二
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
松
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
渡湘江
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
有时公府劳，还复来此息。"
好事近·秋晓上莲峰
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
"遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"塞北虏郊随手破，山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地，
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，