首页 古诗词 愚公移山

愚公移山

隋代 / 钱起

绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"


愚公移山拼音解释:

jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
ai jiu jin shan jian .neng shi he shui cao .shi lai fang lao ji .bu xie dao peng hao ..
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
.le you gu yuan zu sen shuang .yan mian bi cao qi qi chang .gong zi hua yan shi zui gao .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..

译文及注释

译文
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着(zhuo)马来。
突然想来人间一游(you),误逐世间的环乐,以尽前缘。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭(ting)花》。英译
古台破败草木已经凋落,秋天景(jing)色引起我的乡思。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  从前,潮州(zhou)人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方(fang)。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦(ku)的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
可怜庭院中的石榴树,
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
踏上汉时故道,追思马援将军;
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉(chen)沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
秋原飞驰本来是等闲事,
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
⑵大江:指长江。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
⑻数:技术,技巧。
坐:犯罪
玉盘:指荷叶。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

赏析

  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意(yi)义上去皈依佛门的。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法(fa)。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡(chang dang)气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

钱起( 隋代 )

收录诗词 (9234)
简 介

钱起 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

三垂冈 / 吴澄

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


魏公子列传 / 崔华

还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 谢遵王

"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,


征部乐·雅欢幽会 / 庾信

"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。


王翱秉公 / 张浩

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"


采苓 / 曹景

寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"


秋晚登城北门 / 范学洙

寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,


杂诗二首 / 释景晕

喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 吴位镛

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。


笑歌行 / 刘曈

"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"