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巴陵赠贾舍人

南北朝 / 张家玉

"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。


巴陵赠贾舍人拼音解释:

.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
ya ling chu ting cheng .yi da lian han wei . ..han yu
wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
.yin yun mi mi xia yang tai .re zhuo xiang wang geng bu hui .wu du kan hua kong you lei .
bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .

译文及注释

译文
过去的(de)仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一(yi)座空荡荡的黄鹤楼。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以(yi)举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天(tian)新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
头发遮宽额,两耳似白玉。
向朝廷举荐的品德高尚因(yin)孝顺而闻名的人,真(zhen)实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什(shi)么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚(fa)恼怒。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成(cheng)功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。

注释
③留连:留恋而徘徊不去。
(6)节:节省。行者:路人。
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。

赏析

  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  词的下片回顾抗元斗争的艰(de jian)苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时(tong shi),十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且(er qie)可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采(wen cai)与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇(du yu)。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于(miao yu)用典,变化多端,曲折尽致。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

张家玉( 南北朝 )

收录诗词 (4743)
简 介

张家玉 (1615—1647)广东东莞人,字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执,劝自成收人望。自成败,南归。隆武帝授翰林侍讲,监郑彩军。隆武帝败,回东莞。永历元年,举乡兵攻克东莞城,旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士,集兵数千,转战归善、博罗等地,旋为清重兵所围,力尽投水死。永历帝谥文烈。

文侯与虞人期猎 / 罗执桓

"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


运命论 / 赵铎

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 徐凝

楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


皇皇者华 / 章碣

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


千里思 / 吕燕昭

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
见《吟窗杂录》)"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 王季思

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。


悲愤诗 / 王粲

阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。


拜年 / 何兆

凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"


点绛唇·小院新凉 / 悟开

"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"


客中初夏 / 柳中庸

鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)