鹦鹉曲·赤壁怀古
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
"帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
xuan zheng cha nen ye .pian ba liu chang tiao .bian yu wang gui lu .fang zhi yin yi zhao ..
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
.mo dao qi zhou san ri cheng .qi ru feng xue yi shen xing .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
yu sheng xiao sa du jiang lai .bin mao yu bing shuang ru xue .xin xu feng qiu yi si hui .
sui mu wu wan bian .gu qing he bu qian .ying wei ping sheng xin .yu wo tong yi yuan .
译文及注释
译文
高大的(de)城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一(yi)望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下(xia)已经暮色苍茫。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇(yao)晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜(xie)倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂(li)的鸣唱。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
注释
②金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。
⑧潇湘：湘水在湖南零陵县西和潇水会合，称为潇湘。
⑧淹留，德才不显于世
（86）犹：好像。
况：何况。
8.从：追寻。
赏析
这首诗通过描写古战场的荒凉景(liang jing)象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由(du you)衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要(zhong yao)人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
这首诗明里句(li ju)句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由(du you)衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要(zhong yao)人物的亮相，给人以十分深刻的印象。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
这首诗明里句(li ju)句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
史功举( 魏晋 )
收录诗词 (4547) 首
简 介
史功举 史功举，字士行，眉州（今四川眉山）人。理宗端平二年（一二三五）进士。景定四年（一二六三）除秘书郎。度宗咸淳四年（一二六八）迁着作佐郎兼国史院编修官，实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。
鹬蚌相争
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
送桂州严大夫同用南字
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。"
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
高山流水·素弦一一起秋风
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。"
盛气河包济，贞姿岳柱天。皋夔当五百，邹鲁重三千。
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
且当对酒笑，勿起临风叹。"
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
采桑子·花前失却游春侣
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
山冷微有雪，波平未生涛。水心如镜面，千里无纤毫。
红窗迥·小园东
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
宫词 / 宫中词
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
谒金门·秋感
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
有似多忧者，非因外火烧。"
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
灞上秋居
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋，雕笼又伴新人宿。
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
不如闻此刍荛言。"
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。