尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
xin xuan wan li wai .ying zhi liang xiang ge .chang jian fu gui lai .xiang feng luo yang mo .
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
liang an pai shou xiao .yi shi wang zi you .jiu ke shi shu gong .beng teng zui zhong liu .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
fan zhao kong tang xi .gu cheng diao ke hui .han jia pian fang dao .you wei he shu lai ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
yan ge bie hou xiu chou chang .shu yi cheng qi ju yi kai ..
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
gao shu qi qi ya .chen zhong man huang zhou .qi qing lu hua dong .kuang lang jing qi fu .
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
译文
写就(jiu)新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了(liao)我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞(ci)般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱(bao)怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无(wu)能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣(chen)的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
魂魄归来吧！
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
注释
122.吴歈（yu2俞）：吴地之歌。蔡讴：蔡地之歌。
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
⑴和练秀才杨柳：诗题一作“折杨柳”，乐府歌曲，属横吹曲。
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
夜阑：夜尽。
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
魏夫人 魏夫人，名玩，字玉汝，北宋女词人。乃曾布之妻，魏泰之姊，封鲁国夫人。襄阳（今湖北襄阳市）人。生卒年不详，生平亦无可考。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名，朱熹甚至将她与李清照并提（《词综》卷二十五），亦在《朱子语类》卷一四零中云：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人”，曾着有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首，咏项羽、虞姬事，题作《虞美人草行》（《诗话总龟》卷二十一）；词10余首，周泳先辑为《鲁国夫人词》。周泳先辑为《鲁国夫人词》。
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
"我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
春来更有新诗否。"
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
奂奂新宫，既奂而轮。其固如山，其俨如云。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
忧来上北楼，左右但军营。函谷行人绝，淮南春草生。
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"