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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

五代 / 李弥逊

"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .
.shi nian ren yong hao shi zhang .jin ri cheng ming chu ju chang .gui qu wei jiang xin gao die .
.jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun bu shui .chu shi ba gao seng .
yu zhi hua ru qing ling wei .xu shi mian yun qi shi ren ..
yan ying za yan shi .xing suo huang zhu ban .shi ji jie xian hua .dian ji mo qian pan .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
an zhi yu lun shi .jin ri fan hui yuan .yi nv shi yi fu .an ke zai yi tian .
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
.qin qin hu ye xiang .mu hua zhi han yu .jin xi shan shang qiu .yong xie wu ren chu .

译文及注释

译文
水流直下达三百丈,沿着(zhuo)山谷奔涌前行几十里。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把(ba)骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
古往今来的(de)多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  荆轲(ke)追逐(zhu)秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没(mei)有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。

注释
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
189、相观:观察。
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。

赏析

  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史(gu shi)中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这(jiang zhe)组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  颔联接着说(shuo)“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾(que bin)客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被(shan bei)人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

李弥逊( 五代 )

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简 介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

永州八记 / 王亘

三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。


谒金门·秋感 / 昙噩

"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。


梅花绝句二首·其一 / 祝元膺

钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"


虞美人·赋虞美人草 / 苗仲渊

话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,


怀天经智老因访之 / 武汉臣

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 钱资深

解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 孟淦

"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。


微雨 / 唐禹

围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。


桂林 / 胡南

水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
如何丱角翁,至死不裹头。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。


国风·邶风·泉水 / 邯郸淳

得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"