译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
不(bu)能在流传千年的史册上留名,我感到(dao)羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
请你调理好宝瑟空桑。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为(wei)我鞠躬。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
生下来以后还不会相思(si),才会相思,便害了相思。
儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
2.妖:妖娆。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
(13)持满:把弓弦拉足。
⑸玉阶:玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。