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大江东去·用东坡先生韵

先秦 / 高翥

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
.liu long qi zhen yu chao xi .shuang yi wei zhou xia lv chi .fei guan yang kan yun wai song .
miao miao shu yan gu .mang mang sai cao ku .long tou na yong bi .wan li bu fang hu .
mo dao ji men shu xin shao .yan fei you de dao heng yang ..
luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
zhen shang si du wang .xiong zhong li jiao zhan .bi yun an yu lai .jiu yuan fang se bian .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..
long shui bei feng yi wu yan .li kun bie he geng qi qing .jiang jun sai wai duo qi cao .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
趴在栏杆远望,道(dao)路有深情。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖(mai)的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧(you)虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百(bai)姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
祭(ji)五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠(ju)躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

注释
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
⑥向:从前,往昔。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
(9)宣:疏导。
5.浦树:水边的树。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
15、咒:批评
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。

赏析

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周(yu zhou)围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不(yao bu)亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月(wu yue),本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

高翥( 先秦 )

收录诗词 (8816)
简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 皇甫曼旋

少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。


七律·有所思 / 令狐宏娟

大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 公羊露露

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,


柯敬仲墨竹 / 马佳磊

已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
日月欲为报,方春已徂冬。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。


学刘公干体五首·其三 / 宇文冲

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。


赠花卿 / 系痴蕊

青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
回与临邛父老书。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。


咏春笋 / 钦乙巳

"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
回与临邛父老书。"


正气歌 / 东方焕玲

楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。


倾杯·金风淡荡 / 东执徐

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。


大雅·抑 / 胥钦俊

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"