译文
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕(yong)写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推(tui)而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授(shou)权南岳神赫赫称雄。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
魂啊不要去北方!
想到如非那(na)北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独(du)的鸣叫。
不要以为施舍金钱就是佛道,
“魂啊回来吧!
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
注释
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
⑵幂(mì):烟雾弥漫貌。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
(9)甫:刚刚。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
曹司农竹虚言:曹竹虚司农说。司农:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
闻:听见。
(10)阿(ē)谀——献媚。