译文
不知多少年后的(de)早上,窗(chuang)上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相(xiang)见,又该说些什么呢?
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
涩滩的流水嘈(cao)嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
夜(ye)来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声(sheng)音。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
注释
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
忍顾:怎忍回视。
24 亡:倾覆
诬:欺骗。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
赢得:剩得,落得。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。