酬殷明佐见赠五云裘歌
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
译文及注释
译文
鸟在野草田间衔枝，却误入了(liao)枯桑丛里。入地不深容易拔起的(de)根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是(shi)同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴(nu)南犯的事情。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自(zi)己却并没有觉察到。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
注释
（5）黄雀因是以：因，犹。是，此。以，通“已”，语助词。因是以：仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
（3）渚：水中的小洲。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
（20）唐叔：即叔虞。
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
赏析
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风(feng)”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
此诗可分成四个层次。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分(ji fen)羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可(ju ke)以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化(ren hua)的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风(feng)”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
此诗可分成四个层次。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分(ji fen)羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可(ju ke)以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化(ren hua)的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
创作背景
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
巫三祝( 宋代 )
收录诗词 (3371) 首
简 介
巫三祝 巫三祝(？--一六四一)，龙川人。明熹宗天启七年（一六二七）贡生，明思宗崇祯元年（一六二八）进士，官至户部员外郎。崇祯十四年（一六四一）清兵进逼龙川，聚众抗清，失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。
赠秀才入军·其十四
三周功就驾云輧。"
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
芦荻花，此花开后路无家。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
二翁登泰山
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
欲知修续者，脚下是生毛。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
有人能学我，同去看仙葩。"
巴丘书事
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
子夜四时歌·秋风入窗里
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
翛然不异沧洲叟。"
度关山
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
权舆
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
令丞俱动手，县尉止回身。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
苦雪四首·其一
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
登永嘉绿嶂山
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
望海潮·秦峰苍翠
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
咏蕙诗
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。