书法家欧阳询
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
罗刹石底奔雷霆。"
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
妙中妙兮玄中玄。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
书法家欧阳询拼音解释:
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
luo sha shi di ben lei ting ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
译文及注释
译文
拔剑出东门，孩子(zi)的母亲牵着衣服哭泣说：
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有(you)香气。”
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒(jiu)，酒有的清，有的浊。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
看到园中即将熟的梅子，便(bian)到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情(qing)地谈古论今。原想筑个鱼梁忽(hu)然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此(ci)凄寒。
画为灰尘蚀，真义已难明。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
神奇自然汇聚了千种美景，山(shan)南山北分隔出清晨和黄昏。
北方军队，一贯是交战的好身手，
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
注释
（1）兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。
②浑：全。
信：信任。
⑺阙事：指错失。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
赏析
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
徐惠的(de)《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感(gan)，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称(cheng)“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目(man mu)萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济(jing ji)衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得(bian de)如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
徐惠的(de)《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感(gan)，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称(cheng)“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目(man mu)萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济(jing ji)衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得(bian de)如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
创作背景
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
赠范金卿二首
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
李贺小传
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
祁奚请免叔向
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
出郊
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
晚晴
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
南山诗
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
李云南征蛮诗
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
咏竹
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
春日即事 / 次韵春日即事
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
谁谓天路遐，感通自无阻。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。