译文
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子(zi)都哪里(li)去(qu)了？原来是此时已是燕子南归的时节。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后(hou)的溪水。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不(bu)能回家。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我说：“为什么这(zhe)(zhe)样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
（41）单（chàn）于：匈奴君长的称号。
（6）惠：施予恩惠
（51）相与：相互。
37.华：即花，六朝以前无花字。贪华：喜爱花。
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。
18、能：本领。