译文
有一匹胡马，被远放在(zai)燕支山下。它在沙(sha)地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生(sheng)万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
顿时就如没有暖气(qi)的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
如有不逐日进(jin)贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法(fa)令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
莫说你不回来，即(ji)使回来，春天也过去了。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
注释
共：同“供”。
【征】验证，证明。
⑴《陇头吟》王维 古诗：汉代乐府曲辞名。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⑫蛟龙：蛟龙就是中国传说中的水龙，由于蛟龙常被人们目击，而应为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。
4、河东：地名。在今山西省夏县西北。
11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。