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早春

明代 / 林特如

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
咫尺波涛永相失。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。


早春拼音解释:

yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
yi zhu quan ying jin .gao tang mo zai jing .jin xiao nan ji wai .gan zuo lao ren xing ..
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
.sheng nian he guan zi .tan shi lu pi weng .yan fu ji shi an .er cong qian yue long .
bei chen dang yu zhou .nan yue ju jiang hu .guo dai feng chen se .bing zhang hu bao fu .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
.san fu shi yi guo .jiao yang hua wei lin .yu gui rang xi zhai .zu ci jiang pu shen .
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .

译文及注释

译文
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来(lai)花草的芳香。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就(jiu)系在岳阳城边的树上。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过(guo)九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好(hao)了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚(ya)于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重(zhong)它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相(xiang)互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根(gen)本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
何时才能够再次登临——
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写(xie)到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。

注释
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
【怍】内心不安,惭愧。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
宿雨:昨夜下的雨。
故:故意。

赏析

  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人(ren)自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心(zhi xin)之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象(qi xiang)雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和(qing he)热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

林特如( 明代 )

收录诗词 (8491)
简 介

林特如 林特如(1852~?),清台中蓝兴堡人(今台中县乌日乡)。光绪年间县学廪生。其馀生平不详。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 石东震

黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。


点绛唇·小院新凉 / 赵禥

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,


九日龙山饮 / 崔岐

杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 沈端节

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
愿君别后垂尺素。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。


人有负盐负薪者 / 欧阳守道

"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
亦以此道安斯民。"


石钟山记 / 王端朝

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。


栀子花诗 / 李奇标

谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
各回船,两摇手。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"


北中寒 / 朱无瑕

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"


已凉 / 邹迪光

惆怅青山绿水,何年更是来期。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 江表祖

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"