始安秋日
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
始安秋日拼音解释:
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
译文及注释
译文
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一(yi)举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人(ren)。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完(wan)美(mei)他的七尺之躯呢？古(gu)人学习是自身道德修养的需(xu)求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
山翁好客热(re)情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
注释
⑵重九：农历九月初九重阳节。
（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
⑼复：又，还。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
赏析
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
从庄(cong zhuang)宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联(liang lian)扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子(ru zi)牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代(hou dai)诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
从庄(cong zhuang)宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联(liang lian)扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子(ru zi)牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代(hou dai)诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
董恂( 明代 )
收录诗词 (6841) 首
简 介
董恂 董恂（1807～1892）近代诗文家。原名醇，后避同治帝讳改恂，字忱甫，号醒卿，江苏甘泉（今扬州）人。道光进士，先后事道光、咸丰、同治、光绪四朝，官至户部尚书。其间，曾任总理各国事务衙门，作为全权大臣，奉派与比利时、英国、俄国、美国等国签订通商条约。为维护国家利益，据理力争，不辱使命。
老将行
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
子革对灵王
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
大子夜歌二首·其二
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
碛中作
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
采桑子·年年才到花时候
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
招魂
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
自遣
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
霜叶飞·重九
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
将为数日已一月，主人于我特地切。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
之零陵郡次新亭
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
将奈何兮青春。"
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
东家阿嫂决一百。"
陪金陵府相中堂夜宴
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。