译文
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西(xi)根本就没有一定。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动(dong)仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内(nei)部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
如今我有什么功德,从来没有种田(tian)采桑。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢(ne)?
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
注释
⑸乡泪客中尽:思乡眼泪已流尽,客旅生活无比辛酸。
踯躅:欲进不进貌。
③约:阻止,拦挡。
旅谷:野生的谷子。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。