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空城雀

五代 / 孔印兰

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。


空城雀拼音解释:

.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..
he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
yan tian cai you se .feng yin geng ru si .zhi jue wu shan mu .jian cui song yu bei ..
chu ru jiao san shi .fei ming yi wu hou .jun shu chen shang ce .ting yi jie qian chou .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
liao liao han yan jing .mang mang xi yin tu .ming fa bu zai zi .qing tian miao nan du ..
jin wo song jiu shi .wan gan ji qing zun .qi yi shan chuan jian .hui shou dao zei fan .
zhang li fu sha zhu .wei ru bi suan xin ..
dao guo ji de ye .qing cong zhang ren lun .zhang ren ling zong qing .su mu gu zhi dun .
yi chuo jin men bu .fang cong shi lu xing .yuan shan qi dao shi .gao liu mi xian sheng .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .

译文及注释

译文
(二)
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁(sui)的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满(man)了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告(gao)诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永(yong)远存在的。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门(men)去迎接,哪知原来自己弄错了;
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋(wu)。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇(huang)帝的恩宠。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
四海一家,共享道德的涵养。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过(guo)支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。

注释
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
12.治:治疗。
(18)忧虞:忧虑。
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。

赏析

  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的(de)精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露(rang lu)水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一(he yi)种步履维艰的气氛。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

孔印兰( 五代 )

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简 介

孔印兰 字梦仙,曲阜人。

水调歌头·和马叔度游月波楼 / 司马蓝

"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。


柳枝词 / 仲孙玉军

"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


九日寄秦觏 / 代歌韵

雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。


临湖亭 / 范姜玉宽

"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
只愿无事常相见。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"


夏日题老将林亭 / 仲孙冰

取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


沁园春·斗酒彘肩 / 茆困顿

径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"


首夏山中行吟 / 万俟小强

荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。


杨花 / 澹台云波

"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。


过上湖岭望招贤江南北山 / 澹台东岭

沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。


凉思 / 范姜艳艳

晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。