早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
.........gu mi ping hua si gu xiang .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
译文
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人(ren)。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为(wei)而治的贤明太守。年年登(deng)高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地(di)的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
分手之(zhi)日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
蟀仿佛在替我低声诉说。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南(nan)归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
魂魄归来吧！
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐(ji)走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
27.怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。
⑽蹙：驱迫。回：倒流。
⑶梦断：梦被打断，即梦醒。
⑽春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
兴味：兴趣、趣味。
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
蔡谔 蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡 ，汉族，湖南邵阳人，近代伟大的爱国者，着名政治家、军事家、民主革命家，中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡先生遗集》。蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
往来三岛近，活计一囊空。
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。