译文
如今成人有德行,后(hou)生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉(yu)皆俊秀。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手(shou)掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
当年魏(wei)武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那(na)据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公(gong)孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
注释
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
83退:回来。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑤宗党:宗族,乡党。