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一剪梅·襄樊四载弄干戈

明代 / 黄颖

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
ji du gou lian xiang dui chu .wu bian shi si dao yin tan ..
.jin nian ba yue shi wu ye .han yu xiao xiao bu ke wen .
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
chu li lai zun li .qin sheng song er bian .he shi hong zhu xia .xiang dui yi tao ran ..
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
.dong yan cai wei ren .yan ji chao jian yue .guai duo you luo jian .fei shi geng cheng che .
gui chuang yi bie san qian chun .qin fei jing li e mei xin .hu kong xiang qiu tian shang qu .
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .

译文及注释

译文
如花的(de)宫女站满了宫殿,可惜如今却只有(you)几只鹧鸪在王城故址上飞(fei)了。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这(zhe)样)以后(hou)的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他(ta)最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。

注释
砾:小石块。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
⑷仙妾:仙女。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
(1)有子:孔子的弟子有若
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。

赏析

  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写(de xie)景就很成功。在诗人笔(ren bi)下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地(miao di)通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击(da ji)与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  总结
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的(zhong de)新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子(nan zi)找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐(zi xie)“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡(dui wang)妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

黄颖( 明代 )

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简 介

黄颖 宋兴化军莆田人,字仲实。哲宗元祐间举经明行修,不就。知长泰县,好讲学,每晨理政事,日中与诸生说经,至暮而归。职田所入谷,悉与耕民。权龙溪县尉,兴学如在长泰时。

得献吉江西书 / 苗阉茂

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,


踏莎美人·清明 / 兴卉馨

伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"


墨萱图·其一 / 尉迟俊强

宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"


鸿雁 / 乌孙志玉

大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"


白马篇 / 别梦月

吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 赫连春方

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"


洛神赋 / 令狐文波

"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。


冬夜读书示子聿 / 宣海秋

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,


满庭芳·南苑吹花 / 苟碧秋

"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。


鸱鸮 / 羊舌癸亥

长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。