送人赴安西
问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。
"一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
妻子欢同五株柳，云山老对一床书。昨日公车见三事，
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"
慎勿富贵忘我为。"
地僻方言异，身微俗虑并。家怜双鲤断，才愧小鳞烹。
一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相唿归去来。
公卿时见赏，赐赉难具纪。莫问身后事，且论朝夕是。
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
送人赴安西拼音解释:
wen li shi tong chan .ti shi fang mao wu .gao lou duo gu jin .chen shi man ling gu .
.yi pian cang wu yi .yin yun sheng dong liang .xia lian shan zu an .kai hu ri tian guang .
qi zi huan tong wu zhu liu .yun shan lao dui yi chuang shu .zuo ri gong che jian san shi .
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
huan tong qi qie zhu xin ren .jie wen nan shan song ye yi .he ru bei qi jin hua xin ..
shen wu fu gui wang wo wei ..
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .
yi she bai ma dao .zai she wan fu kai .xiong nu bu gan di .xiang hu gui qu lai .
gong qing shi jian shang .ci lai nan ju ji .mo wen shen hou shi .qie lun chao xi shi .
yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..
译文及注释
译文
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着(zhuo)野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的(de)兵马。
齐国桓公九(jiu)合诸侯，最终受困身死尸朽。
虽有满腹才学，却不被(bei)重用(yong)，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
踏上汉时故道，追思马援将军；
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江(jiang)边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
注释
（56）担挢：飞升。婾：同“偷”。
36.相佯：犹言徜徉。
②太白窟：秦岭主峰，位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟，山高天寒，饮马困难，条件极为艰苦。
①、沉沉：指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓：旧时一夜分成五更，每更大约两小时，晚上派专人巡夜，打鼓报道时刻，叫做“打更”，打更用的鼓叫“更鼓”。
④流苏帐：用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。
赏析
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
诗(shi)的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概(da gai)非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷(gong ting)诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
林花扫更落，径草踏还生。
其二
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事(wan shi)兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
诗(shi)的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概(da gai)非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷(gong ting)诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
林花扫更落，径草踏还生。
其二
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事(wan shi)兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
曹勋( 未知 )
收录诗词 (9125) 首
简 介
曹勋 曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
武陵春·人道有情须有梦
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
树深烟幂幂，滩浅石磷磷。川路南行远，淹留惜此辰。
"玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
北山种松柏，南山种蒺藜。出入虽同趣，所向各有宜。
书湖阴先生壁二首
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。"
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，
"匹马风尘色，千峰旦暮时。遥看落日尽，独向远山迟。
开襟春叶短，分手夏条长。独有幽庭桂，年年空自芳。"
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
"生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过。近北始知黄叶落，
采桑子·水亭花上三更月
"草堂列仙楼，上在青山顶。户外窥数峰，阶前对双井。
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
"晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
"星象南宫远，风流上客稀。九重思晓奏，万里见春归。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
池栋清温燠，岩窗起沍寒。幽亭有仙桂，圣主万年看。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
"寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。
江上值水如海势聊短述
卷舒混名迹，纵诞无忧患。何必苏门子，冥然闭清关。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。
"石台置香饭，斋后施诸禽。童子亦知善，众生无惧心。
"高楼独上思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北望，
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
从军行
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。"
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
"采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。
关门阻天下，信是帝王宅。海内方晏然，庙堂有奇策。
重别周尚书
壶觞招过客，几案无留事。绿树映层城，苍苔覆闲地。
楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。"
"故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。"
地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。"
岁贡随重译，年芳遍四时。番禺静无事，空咏饮泉诗。"
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。"
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"曰予轻皎洁，坦率宾混元。忽乃异群萃，高歌信陵门。
诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
张幕连江树，开筵接海潮。凌云词客语，回雪舞人娇。
李思训画长江绝岛图
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
"一来当复去，犹此厌樊笼。况我林栖子，朝服坐南宫。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。
"德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉珮，宴梦郁金堂。
"倾盖洛之滨，依然心事亲。龙门何以峻，曾是好词人。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
喜迁莺·晋师胜淝上
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。"
楚云何掩郁，湘水亦回邅。怀哉愧木雁，忽尔枉兰荃。
日月居东西，朝昏互出没。我来游其间，寄傲巾半幅。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
三衢道中
"石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
"天子蕊珠宫，楼台碧落通。豫游皆汗漫，斋处即崆峒。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
暖气随明主，恩波浃近臣。灵威自无极，从此献千春。"
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。