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木兰花令·元宵似是欢游好

隋代 / 蔡交

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
翻使年年不衰老。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
fan shi nian nian bu shuai lao .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .

译文及注释

译文
唉!我本是穷人家女儿,好(hao)不容易(yi)才制办了这套丝绸的嫁衣;
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
相见为何太晚,而离别又(you)为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作(zuo)战与鸡狗没有分别。
人生在世,无法称心如意(yi),不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘(ju)林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算(suan)太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可(ke)比明月。

注释
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
①少年行:古代歌曲名。
于:介词,引出对象
(15)周子:周颙(yóng)。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。

赏析

  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我(bu wo)与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲(shi xian)而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现(ti xian)出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这首诗可(shi ke)以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这是一首送行(song xing)诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

蔡交( 隋代 )

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简 介

蔡交 蔡交,其先洛阳(今属河南)人,后居莱州胶水(今山东平度)。以兄齐(蔡齐)入仕。仁宗时以朝奉郎守尚书虞部郎中知洋州(《汉南续修郡志》卷三〇)。

论诗三十首·其九 / 鄂雨筠

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


过三闾庙 / 令狐朕

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"


金字经·樵隐 / 歆寒

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


大德歌·冬景 / 典采雪

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
(长须人歌答)"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


赵昌寒菊 / 蒲星文

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


金凤钩·送春 / 单于玉宽

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


咏荔枝 / 郦静恬

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


天净沙·秋 / 马佳俊杰

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
千年不惑,万古作程。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


常棣 / 公孙红波

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


狱中赠邹容 / 安运

"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"