首页 古诗词 鹊桥仙·七夕

鹊桥仙·七夕

魏晋 / 陈洪

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
.heng shan fa wang zi .hui jian xi zhu ku .luo fa zi nan zhou .yan ju zai xi tu .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .
.xin tong ye he yu chen yuan .shi si bing hu jian di qing .fu xian tong qu zuo ri shi .
zuo lv fang xian kai .zhong pi ji xun bing .ding gong zhang wu shi .chen song ji tian sheng .
chou chang hen jun xian wo qu .han yang qi lao yi jing hui ..
xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
.jin ling yi wu mei .han gu fu yan chen .you jian nan chao yue .huan sui shang guo ren .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
le tian zhi ming xi shou yan dong .shi ji qing xi jie ming feng .
ji qiao zi ci wang .jing po jin he zhi .feng chui diao gan zhe .yu yue an neng shi .
cai cai zhe ju .yu bin zhi guan .ji di qi zhi .you ruo qi gan .you fei jun zi .
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
yu cha cui yu shi .luo xiu yu jin xiang .fu dai sui shi guang .tiao huan chu yi chang .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .

译文及注释

译文
今天她要远行去做新娘(niang),乘坐轻舟沿江逆流而上。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  诸葛亮亲自在(zai)田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不(bu)承认这件事(shi)。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘(liu)备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一(yi)起来吧。”徐庶说:“这个人只能(neng)你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道(dao):“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北(bei)靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
15.熟:仔细。
陛:台阶。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
⑵从容:留恋,不舍。
⑩受教:接受教诲。
笞(chi).:用竹鞭鞭打。

赏析

  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  “一鸟死,百鸟(bai niao)鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道(dao)为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  其二
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  总的来说,这首五言(wu yan)律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂(ban ji)寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

陈洪( 魏晋 )

收录诗词 (6856)
简 介

陈洪 陈洪,字子良,仙居(今属浙江)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士,授桂阳县主簿(《嘉定赤城志》卷三四)。

殿前欢·畅幽哉 / 蒋湘城

夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 黄梦得

"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。


潼关吏 / 蔡昂

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
相敦在勤事,海内方劳师。"


慈姥竹 / 陈柄德

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"


论诗三十首·二十三 / 倪濂

此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 王汉之

"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


梅花引·荆溪阻雪 / 姚燮

"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,


三台令·不寐倦长更 / 屠季

遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。


里革断罟匡君 / 张增

草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.


拂舞词 / 公无渡河 / 马棻臣

柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。