虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
"（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
"一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
...wang gu ..fu xi shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng fu xi neng yi ren
.xiang fang cong wu dao .yin yuan hui er shi .long pan yu di zhai .hua jie gu ren ci .
bi gong tou shang guan .zhen zhi wei wei jian .dang gong fu jia ju .kuang de zhong qing yan .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
.yi dai feng liu jin .xiu wen di xia shen .si ren bu zhong jian .jiang lao shi zhi yin .
.shao nian wei chang shi .dong qu shi zhu hou .zuo jue qian lv jing .xian sui wu ma you .
译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的(de)戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于(yu)流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令(ling)我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡(wang)者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
登上北芒山啊，噫！
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况(kuang)的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
注释
⑥墦（fan）：坟墓。
⑶紫陌：紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城，据说当时曾用紫色土铺路，故名。此指洛阳的道路。洛城：指洛阳。
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
④封、禺：皆山名，在今渐江德清。梁溪：今江苏无锡。
6、东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。
⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。
（46）伯邑考：文王长子。
③龙城：在今蒙古境内，这里借指敌方要地。
⑤岛屿：指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
"凉雨门巷深，穷居成习静。独吟愁霖雨，更使秋思永。
"谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处，
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。"
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
众人不可向，伐树将如何。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
峡中一卧病，疟疠终冬春。春复加肺气，此病盖有因。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
"故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
苍生望已久，回驾独依然。"
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
"昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
夙夜念黎庶，寝兴非宴安。洪波未静壑，何树不惊鸾。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
莺啼汉宫柳，花隔杜陵烟。地与东城接，春光醉目前。"
"微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
"荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。