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阮郎归·客中见梅

五代 / 张问陶

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


阮郎归·客中见梅拼音解释:

ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
yue song ren wu jin .feng chui lang bu hui .gan shi jiang you ji .shi si se nan cai ..
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
ye ye ban kong li .ming ming wu se fen .liao ti yi shi xing .yin ji lu zheng jun ..
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..

译文及注释

译文
大(da)雪粉白光华,像飞舞的(de)梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩(kuo)大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从(cong)容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财(cai)富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进(jin)攻天下人都不希望进攻的地方,这是很(hen)危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车(che)铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
(12)盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡:盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”,意为...的样子。楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。盘盘,盘旋的样子。囷囷,屈曲的样子,曲折回旋的样子。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
[4]黯:昏黑。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
8.使:让,令。

赏析

  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正(yan zheng)。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破(can po)不堪的国(de guo)家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等(deng deng)词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

张问陶( 五代 )

收录诗词 (8425)
简 介

张问陶 张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,着名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮着《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶着有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。

青楼曲二首 / 木昕雨

赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。


除夜作 / 钱癸未

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。


雨中登岳阳楼望君山 / 昌癸丑

饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"


咏史二首·其一 / 上官付敏

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


清明日 / 及绿蝶

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
花月方浩然,赏心何由歇。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


调笑令·边草 / 祭单阏

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。


拟挽歌辞三首 / 巩初文

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"


如梦令·道是梨花不是 / 符丹蓝

总为鹡鸰两个严。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
荒台汉时月,色与旧时同。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。


西湖春晓 / 南门天翔

示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"


就义诗 / 富察世暄

"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。