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韦处士郊居

未知 / 马广生

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。


韦处士郊居拼音解释:

.yun song guan xi yu .feng chuan wei bei qiu .gu deng ran ke meng .han chu dao xiang chou .
.cuo liao yi sheng shi .cuo tuo jin bai tou .zong heng jie shi ji .qi zi ye kan xiu .
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
.gui ke liu bu zhu .chao yun zong fu heng .ma tou xiang chun cao .dou bing lin gao cheng .
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
.xi ling you ge shui .bei an yi chun shan .du niao lian tian qu .gu yun ban ke huan .
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注(zhu)意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩(li)!
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然(ran)间已消失。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画(hua)船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
忽听得江面(mian)上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
[1] 惟:只。幸:希望。
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
8、红英:落花。

赏析

  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人(shi ren)想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦(shan luan)面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴(qiu xing)八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

马广生( 未知 )

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简 介

马广生 马广生,字元真,号默斋。新会人。与陈献章为友。清道光《广东通志》卷二七四、清光绪《广州府志》卷一二六有传。

赠别二首·其二 / 薛时雨

晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。


早春寄王汉阳 / 王正谊

"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 滕璘

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
犹胜驽骀在眼前。"
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"


七里濑 / 钱九府

老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 李秉彝

送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。


江南曲 / 曹鉴章

天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


同赋山居七夕 / 张正一

"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。


桂林 / 虞堪

飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


少年行四首 / 刘克庄

高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"


卖痴呆词 / 吕江

"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"