"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
.ren sheng tian zi shen qie wu .nei xing wen jiao wai pi rang .yi de hua ren han wen di .
jin ri gu gong gui ji mo .tai ping gong ye zai shan he ..
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
.sui jin tian ya yu ..jiu er mo shu .huan bo yun yun .fan shen shang zhi .
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
译文
我准备告诉东山的(de)(de)隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西(xi)去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可(ke)直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致(zhi)纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更(geng)不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎(li)民百姓的幸运！
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
注释
⑧右武：崇尚武道。
边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
71、诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。
去：离开
（3）虞：担忧
⑶韩醇云：“《汉书·邹阳传》：‘浮云出流，雾雨咸集。’《楚辞》：‘雾雨淫淫。’”
①十年憔悴：指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴：面貌惨淡，亦指艰难困苦。
④此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，处处江山怕见君。”（《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
吾将终老乎其间。"
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。"
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。"
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。