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瀑布

金朝 / 萧子良

日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
苍天暨有念,悠悠终我心。"
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。


瀑布拼音解释:

ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
fei jing mei tai hou .huang tian lu jing wei .wei yu jin shan se .xiang dui si yi yi ..
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
qiong lou jun ge fen ming mei .qu jian hui xuan shen qie sui .hai niao ye shang shan hu zhi .
.xi jiang ying wang gu .ping shen you yan qu .ling bo jie fan jia .shuang lai fu ming yu .
.bai niao xian qi ting shu zhi .lv zun reng dui ju hua li .xu xun ben ai jiao chan lv .
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
yu zhu zheng che zhong ri wang .tian he yun yu hui ming ming ..
cang tian ji you nian .you you zhong wo xin ..
.li qu cheng duo nan .tian wang lu yi qiong .you xin cai zhang xia .wu mian dao jiang dong .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
.fen jin er nian nei .duo shao shi xiang gan .li le feng quan bian .chen ai lu jian nan .
.yang zhuo fang qu xuan .shen ju jue ren shi .fan geng wang di li .le dao shu dai lei .
qi se yao zai han shan zhong .gu biao ke wan bu ke qu .neng shi zhi gong dao chang gu ..
jing shu tui duo shi .qing cao yi lei qian .zhai ci chang bing mian .guan pin mei cha jian .

译文及注释

译文
即使能预支五百年(nian)的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
梅花风姿清瘦,南楼的羌(qiang)笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下(xia)就让时间来到杏花盛开的时节了。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
山深林密充满险阻。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精(jing)钢似的精诚。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而(er)我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻(qi)子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  梁惠王说(shuo):“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

注释
10.“裂荷”句:芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”,是指四皓应聘出山自毁高洁,语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武:犹言接踵。武:足迹。曳长裙:指依附于王侯权贵,裾:衣服的前襟。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
3.怜:怜爱,痛惜。
26、君世:为君于世。“君”作动词用。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
③钟:酒杯。
374、志:通“帜”,旗帜。

赏析

  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他(dui ta)长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去(jia qu),阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐(zhong zuo)着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

萧子良( 金朝 )

收录诗词 (4691)
简 介

萧子良 (460—494)南朝齐南兰陵人,字云英。齐武帝子。初仕宋为宁朔将军。入齐,封竟陵郡王。武帝时历司徒、侍中、扬州刺史、中书监。郁林王即位,进位太傅。恐其夺帝位,虽加殊礼而深忌之,不久病死。曾启陈请原除逋租,宽刑息役。居鸡笼山西邸,延揽学士,抄《五经》、百家,撰《四部要略》。笃信佛教,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧。主神不灭说,与范缜论辩。今存《南齐竟陵王集》辑本。

酬张少府 / 曹冷泉

伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 赵必愿

"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。


义田记 / 陈枋

光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
令人晚节悔营营。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


浪淘沙·云气压虚栏 / 舒璘

"(陵霜之华,伤不实也。)
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 杨琳

忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。


江城子·中秋早雨晚晴 / 冯道幕客

"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"


端午三首 / 蒋氏女

作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"


江城子·平沙浅草接天长 / 鲁宗道

池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。


杨柳八首·其二 / 韩松

虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"


灞上秋居 / 张宗旦

岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。