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为有

元代 / 方万里

万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


为有拼音解释:

wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .

译文及注释

译文
池东的酒宴上(shang)初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人(ren)人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
利欲驱使人东奔西走,如同万头火(huo)牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
刘备三顾诸葛亮于卧(wo)龙岗茅庐,如鱼之得水(shui),叱咤风云于天下。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收(shou)割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  季主说:“您要(yao)占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。

注释
⑶恶路歧:险恶的岔路。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑺百里︰许国大夫。
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
46则何如:那么怎么样。

赏析

  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江(ping jiang)县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “哀(ai)”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹(de zhu)篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这是(zhe shi)一首描写夏日风光的七言绝句。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

方万里( 元代 )

收录诗词 (8611)
简 介

方万里 方万里,字子万,一作鹏飞,号蕙岩(《诗苑众芳》),严州(今浙江建德东北)人。家于吴。宁宗嘉定四年(一二一一)进士(《淳熙严州图经》卷一)。十一年,为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。理宗绍定五年(一二三二)知江阴军。明正德《姑苏志》卷五一有传。今录诗二首。

战城南 / 己飞荷

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


临江仙·送钱穆父 / 颛孙春萍

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


蛇衔草 / 牟戊戌

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
因知至精感,足以和四时。


于园 / 台慧雅

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 齐戌

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


观书 / 义乙卯

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


临江仙·癸未除夕作 / 章佳利君

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 太史东帅

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


南歌子·驿路侵斜月 / 第五翠梅

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


十一月四日风雨大作二首 / 公叔玉淇

化作寒陵一堆土。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。