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临江仙·一番荷芰生池沼

宋代 / 刘志遁

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
恣其吞。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
zi qi tun ..
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .

译文及注释

译文
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
我(wo)在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭(ting)上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你(ni)肯来见我,就算是没有什么才华,我也(ye)(ye)要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相(xiang)信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等(deng)待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝(chang)。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘(cheng)一叶扁舟沿湘江北上了吗?

注释
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
鹄:天鹅。
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。 
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
20、过:罪过
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
怛咤:惊痛而发声。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。

赏析

  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之(zhi)痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生(ren sheng)如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然(reng ran)表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独(you du)。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能(bu neng)说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上(tan shang)抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

刘志遁( 宋代 )

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简 介

刘志遁 刘志遁,潮阳人。明世宗嘉靖间人。事见清光绪《潮阳县志》卷二二。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 王鸿儒

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


扁鹊见蔡桓公 / 通容

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


蝴蝶 / 黄拱寅

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 陈璚

并付江神收管,波中便是泉台。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"


西阁曝日 / 阮学浩

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,


游山上一道观三佛寺 / 王凤翎

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


田园乐七首·其一 / 李康伯

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


李夫人赋 / 瑞元

此生此物当生涯,白石青松便是家。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


国风·卫风·淇奥 / 杨至质

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 林楚才

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
见《三山老人语录》)"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"